今年的寒衣節(jié)時(shí)間為：2023年11月13日十月初一寒衣節(jié)的由來(lái)每年的農(nóng)歷十月初一是我國(guó)傳統(tǒng)祭祀節(jié)日——“寒衣節(jié)”，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”，民間將寒衣節(jié)與清明節(jié)、中元節(jié)并稱為中國(guó)三大“鬼節(jié)”。洛陽(yáng)市民政局2023年寒衣節(jié)文明祭掃倡議書(shū) 在2023年寒衣節(jié)（11月13日）來(lái)臨之際，為確保全市寒衣節(jié)祭祀活動(dòng)安全、文明、低碳、環(huán)保、有序開(kāi)展，推動(dòng)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，洛陽(yáng)市民政局向廣大市民朋友發(fā)出如下倡議：一、遵守法規(guī)，過(guò)“文明寒衣” 在祭掃活動(dòng)中，要嚴(yán)格遵守殯葬管理及相關(guān)法規(guī)政策，文明祭奠、環(huán)保祭掃，做到不在街道、小區(qū)、綠地、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所焚燒紙錢(qián)、拋灑祭品，不擺放不易降解、污染環(huán)境的祭祀用品；不在祭祀活動(dòng)中妨礙和影響社會(huì)公共秩序，自覺(jué)抵制陳規(guī)陋俗和封建迷信活動(dòng)。二、低碳祭掃，過(guò)“綠色寒衣” 積極樹(shù)立生態(tài)環(huán)保理念，大力推行文明、低碳、綠色祭掃方式。提倡采取家庭追思會(huì)、網(wǎng)上祭故人等方式，傳播故人留下的好家風(fēng)、好家訓(xùn)，追憶故人生前的感人故事，表達(dá)對(duì)故人的思念、感恩和敬仰；亦可通過(guò)獻(xiàn)一束花、植一棵樹(shù)、讀一篇祭文等方式追思故人，傳播傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義。三、合理安排，過(guò)“平安寒衣” 合理安排祭祀時(shí)間和路線，錯(cuò)峰祭祀，避免人流車流擁堵。做到遵守交通秩序、主動(dòng)禮讓、文明禮貌；服從墓區(qū)管理，到指定場(chǎng)所祭祀；不在山頭、林地、墓地等有安全隱患的區(qū)域燒紙焚香、點(diǎn)燃蠟燭、燃放鞭炮，做好火災(zāi)和各種安全隱患的防范工作。四、厚養(yǎng)薄葬，過(guò)“新時(shí)代寒衣” 遵守社會(huì)公德，崇尚孝老、尊老、敬老傳統(tǒng)美德，樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬新觀念。提倡對(duì)在世老人盡孝心，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)。積極弘揚(yáng)莊重、簡(jiǎn)樸過(guò)寒衣的良好傳統(tǒng)，倡導(dǎo)“簡(jiǎn)祭”“薄祭”和“居家祭奠”等形式，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，破除祭掃陋習(xí)。五、黨員帶頭，推動(dòng)移風(fēng)易俗 黨政機(jī)關(guān)公務(wù)人員以及廣大黨員、共青團(tuán)員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，勤孝敬、厚贍養(yǎng)，從簡(jiǎn)治喪、節(jié)地生態(tài)安葬，宣傳引導(dǎo)親友及周圍群眾自覺(jué)抵制不良陋習(xí)，做文明祭祀的先行者、帶頭人，用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的城鄉(xiāng)居民。 移風(fēng)易俗、文明祭祀，是城市發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志，是促進(jìn)精神文明和生態(tài)文明建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。讓我們共同攜起手來(lái)，做文明祭掃的倡導(dǎo)者，做綠色殯葬的先行者，做中華文化的弘揚(yáng)者，以實(shí)際行動(dòng)為文明洛陽(yáng)貢獻(xiàn)一份力量！ 洛陽(yáng)市民政局 2023年11月1日寶山陵園實(shí)景拍攝
2023-11-03
中元節(jié)也被人稱為祭祖節(jié)。祭祖節(jié)對(duì)于老祖宗來(lái)說(shuō)是一件非常重要的事情。因此上墳祭祖的講究和規(guī)矩也很多，要牢記2不供，2不宜?！ ∠日f(shuō)一下有哪兩不供？ 1、不能供面條?！ ±献孀谡J(rèn)為，上墳祭祖不能供面條，因?yàn)槊鏃l在我們民間被人們稱為是長(zhǎng)壽面。特別是在老人過(guò)壽的時(shí)候，都會(huì)喝上一碗面，預(yù)示老人長(zhǎng)命百歲。所以上墳祭祖供面條氣氛不符，不能供面條?！ ?、不能供仙桃?！ ∠商沂谴蠹冶容^喜歡吃的一種水果。仙桃和面條同樣的意義，老人過(guò)壽的時(shí)候，宴桌少不了的水果就是仙桃。仙桃除了預(yù)示著老人健康長(zhǎng)壽之外，還有驅(qū)鬼辟邪之說(shuō)，所以上墳祭祖不能供仙桃?！ ∠旅嬖僬f(shuō)一上墳祭祖有哪2不宜？ 1、上墳祭祖不宜代辦其它的事情?！ ∫簿褪钦f(shuō)，既然這一天是給故去的親人燒紙的日子，把別的事情都放一放，不要在墳前心里還想著別的事情。更不要在祭祖這一天幫別人辦其它的事情，只管用心祭祖就是了?！ ?、上墳祭祖不要穿鮮艷的衣服?！ ≡谖覀兊膯试嵛幕?，吊唁逝者都是以黑色白色為主色。這兩種顏色既莊重又儒雅，還不失禮節(jié)。聽(tīng)老人說(shuō)，上墳祭祖穿紅色或者是太艷的衣服，容易霉運(yùn)纏身。因?yàn)轷r艷的衣服代表喜悅，祭祖本身就是悲痛的事情，所以祭祖穿的太艷，也是不尊重先人的行為?！ ∵@句俗語(yǔ)雖然沒(méi)有什么科學(xué)依據(jù)，但是它充分的體現(xiàn)了老祖宗對(duì)美好生活的期望，以及對(duì)先人的尊重和緬懷。
2023-08-28
廣大市民朋友們： 8月30日，農(nóng)歷七月十五，是群眾祭奠逝者、緬懷先人的重要傳統(tǒng)節(jié)日—“中元節(jié)”。為大力弘揚(yáng)“文明、綠色、安全、和諧”的祭祀理念，推進(jìn)移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)文明祭祀，特向全市人民發(fā)出以下倡議： 一、轉(zhuǎn)變觀念，文明祭祀。 發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立文明祭祀觀念，倡導(dǎo)綠色祭祀新風(fēng)，做到理性祭祀、節(jié)儉祭奠，摒除焚燒紙錢(qián)、冥紙冥幣等陳規(guī)陋習(xí)。大力推廣鮮花祭掃、植樹(shù)祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、集體公祭等現(xiàn)代追思活動(dòng)，提升傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代內(nèi)涵。 二、身體力行，率先垂范 全市廣大黨員干部、公職人員、共青團(tuán)員、志愿者，要以身作則，帶頭樹(shù)立文明祭祀觀念，自覺(jué)傳承傳統(tǒng)美德，推動(dòng)新時(shí)代移風(fēng)易俗，對(duì)不文明祭祀行為堅(jiān)決抵制，以自己及親屬的實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)、帶動(dòng)、影響廣大群眾積極響應(yīng)，爭(zhēng)做文明之風(fēng)的倡導(dǎo)者和傳播者?！ ∪鞒忻赖?，節(jié)儉祭祀?！ 〈罅霌P(yáng)孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德，樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬的新觀念。提倡對(duì)在世老人多盡孝心，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)；不僅在物質(zhì)上孝敬，而且更重視精神的孝敬。對(duì)逝去的先人，不大操大辦、相互攀比，以節(jié)儉、文明的方式寄托哀思。倡導(dǎo)樹(shù)葬、花壇葬、草坪葬等節(jié)地生態(tài)安葬；自覺(jué)抵制迷信低俗、奢 侈浪費(fèi)等不良喪葬風(fēng)氣；不散埋亂葬，不修大墓、豪華墓?！ ∷摹⒆袷匾?guī)定，安全祭祀?！ ?yán)格遵守市城區(qū)祭祀活動(dòng)管理規(guī)定，做到不在街道、小區(qū)、公園、廣場(chǎng)、景區(qū)、河邊、十字路口等公共場(chǎng)所焚燒紙錢(qián)、擺放祭品、拋撒冥幣、鳴放鞭炮、焚燒高香等，積極營(yíng)造文明祭祀氛圍?！ ∥拿骷漓耄枰鐣?huì)達(dá)成共識(shí)、形成合力；文明實(shí)踐，需要從我做起、從現(xiàn)在做起。讓我們攜起手來(lái)，用文明方式表達(dá)對(duì)先人的懷念之情，用實(shí)際行動(dòng)移風(fēng)易俗、倡導(dǎo)新風(fēng)，共建文明和諧美好的新家園?！ ÷尻?yáng)市民政局 2023年8月24日
2023-08-24
忠孝道是中國(guó)文化的核心，在殯葬中也有所體現(xiàn)，人生在世都有所追求，但是帶我們到這個(gè)世界的人就是我們的父母，教育我們以后能有踏上社會(huì)本錢(qián)的也是父母給予的（當(dāng)然不包括不負(fù)責(zé)任的父母，以及只是把子女當(dāng)做養(yǎng)老依靠的父母）父母養(yǎng)育我們教導(dǎo)我們后來(lái)他們離開(kāi)了，作為至親，父母在世上的時(shí)候我們反哺父母好與不好，是接受父母兄弟以及親朋好友的檢驗(yàn)的，如果我們對(duì)父母不好，虐父母，或者做出了超越人性底線的時(shí)候，作為親朋好友是不好說(shuō)的，但是父母去世后，作為至親要做孝子的，這個(gè)時(shí)候就有一套儀式來(lái)讓親朋好友們來(lái)發(fā)泄對(duì)你不孝的懲罰。洛陽(yáng)寶山陵園坐落在洛陽(yáng)市邙山鎮(zhèn)徐家村，交通十分便利。由河南經(jīng)報(bào)文化傳播有限公司和中國(guó)國(guó)際文化傳播公司河南機(jī)構(gòu)聯(lián)合投資。該陵園一期計(jì)劃占地面積100畝，二期占地500畝。陵園與道教圣 地上清宮、下清宮，呂洞賓修 煉成仙之地一山三脈，與漢安帝陵一脈相承。經(jīng)世界周易學(xué)副會(huì)長(zhǎng)、鄭州周易協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)易經(jīng)大師郭滿堂先生及堪 輿界名人親察后確信此處屬“頭枕北邙，腳蹬瀍河”，“前有案山，上有天河水，玉帶纏腰”的風(fēng)水格局。
2023-07-05
洛陽(yáng)市寶山陵園有限公司是經(jīng)河南省民政廳豫民文【2010】87號(hào)批準(zhǔn)的合法經(jīng)營(yíng)性陵園。坐落在洛陽(yáng)市邙山鎮(zhèn)徐家村，交通十分便利。由河南經(jīng)報(bào)文化傳播有限公司和中國(guó)國(guó)際文化傳播公司河南機(jī)構(gòu)聯(lián)合投資。該陵園一期計(jì)劃占地面積100畝，二期占地500畝。陵園與道教圣 地上清宮、下清宮，呂洞賓修 煉成仙之地一山三脈，與漢安帝陵一脈相承。經(jīng)世界周易學(xué)副會(huì)長(zhǎng)、鄭州周易協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)易經(jīng)大師郭滿堂先生及堪 輿界名人親察后確信此處屬“頭枕北邙，腳蹬瀍河”，“前有案山，上有天河水，玉帶纏腰”的風(fēng)水格局?！对釙?shū)》云：“葬著，乘生氣也”。故此地乃藏風(fēng)聚水之地，實(shí)屬“人生百年后花園”。陵園建設(shè)依山傍水，綠樹(shù)蒼茫，四季有花，融華夏文化與邙山文化于一體，承皇 家寢陵之雄偉，得龍 脈 風(fēng)水之氣勢(shì)，是一座集園林藝術(shù)，休閑觀光等于一體的現(xiàn)代化陵園。洛陽(yáng)市寶山陵園將秉承：“真誠(chéng)服務(wù)社會(huì)，愛(ài)心獻(xiàn)于眾生”的服務(wù)理念，以優(yōu)美的物業(yè)環(huán)境、高品位、低價(jià)位、多樣化的商品福位和優(yōu)良的“一條龍”式全方位服務(wù)打造中原陵園行業(yè)領(lǐng)跑品牌，讓生者放心，逝者安心，共享生命的永恒與尊貴。
2023-05-29
洛陽(yáng)市寶山陵園有限公司是經(jīng)河南省民政廳豫民文【2010】87號(hào)批準(zhǔn)的合法經(jīng)營(yíng)性陵園。坐落在洛陽(yáng)市邙山鎮(zhèn)徐家村，交通十分便利。由河南經(jīng)報(bào)文化傳播有限公司和中國(guó)國(guó)際文化傳播公司河南機(jī)構(gòu)聯(lián)合投資。該陵園一期計(jì)劃占地面積100畝，二期占地500畝。陵園與道教圣 地上清宮、下清宮，呂洞賓修 煉成仙之地一山三脈，與漢安帝陵一脈相承。經(jīng)世界周易學(xué)副會(huì)長(zhǎng)、鄭州周易協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)易經(jīng)大師郭滿堂先生及堪 輿界名人親察后確信此處屬“頭枕北邙，腳蹬瀍河”，“前有案山，上有天河水，玉帶纏腰”的風(fēng)水格局。
2023-05-04
無(wú)論是農(nóng)村自建墳地，還是各大陵園中選擇合適的墓位，不管哪一種，對(duì)于逝者家屬來(lái)說(shuō)都很重要，一個(gè)墓地位置的好壞會(huì)直接影響到逝者，進(jìn)而影響子孫后代的運(yùn)勢(shì)?！ ∧沟匚恢玫倪x擇要遠(yuǎn)離繁華的市區(qū)，環(huán)境秀麗而幽靜，而且要光照好的位置，如果位置不見(jiàn)陽(yáng)光會(huì)導(dǎo)致引起過(guò)盛，即使位置好也不能選擇此地，不然會(huì)導(dǎo)致后代運(yùn)勢(shì)不佳。墓地位置與住宅位置的講究相反，墓地講究自然*一，天人合一。住宅則講究地處繁華，要有人氣?！ ∷赃x擇墓地位置的時(shí)候不能按照陽(yáng)宅的方法進(jìn)行?！ ×陥@在建設(shè)的時(shí)候整體風(fēng)水都是請(qǐng)風(fēng)水大師看過(guò)的，所以整體的風(fēng)水是不錯(cuò)的，多數(shù)陵園依山而建，一條龍 脈有好多墓位，但是不是所有的墓位風(fēng)水都好。怎么選出風(fēng)水好的墓位呢？需要專門(mén)的風(fēng)水先生幫忙指導(dǎo)?！ ×陥@中選墓地，選邊上好還是中間好呢？其實(shí)選擇把邊位置和中間位置都是可以的，把邊位置注意離墻的遠(yuǎn)近，墻不能離墓穴太近，保證在30米以外。
2023-03-09
在一些地方當(dāng)人死后三年有一次大祭就叫三周年。因?yàn)檫^(guò)去有守孝三年的說(shuō)法，在三年結(jié)束的時(shí)候就是與親人告別的時(shí)候，要好好祭祀死去的親人。 人逝去后的主要的祭祀節(jié)點(diǎn)講究，梳理一下可知從頭七到滿七，共7次；加上百天、一周年、三周年，正好是十次。而在傳說(shuō)中冥界有“十殿閻羅”，其實(shí)就是與上述十個(gè)節(jié)點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的，可以說(shuō)是在十個(gè)節(jié)點(diǎn)祭祀，為了打發(fā)和“孝敬”這十位閻羅的?！ 〉搅巳苣昶?，這是人逝去后較大一次為其舉辦的紀(jì)念活動(dòng)了，民間都有逝者“三周年期”宴客的習(xí)俗，這一日所有老朋舊眷、遠(yuǎn)親近鄰都會(huì)出席。而這個(gè)節(jié)點(diǎn)對(duì)應(yīng)的就是后一殿“十殿轉(zhuǎn)輪王”，也是逝者在陰間轉(zhuǎn)世投胎的時(shí)候了。
一生之中，都會(huì)參加一些葬禮。由于次數(shù)并不多，大多數(shù)人對(duì)其中的禮節(jié)、習(xí)俗等不是特別了解。對(duì)逝者而言，葬禮是人生后也重要的儀式。因此，我們?cè)趨⒓釉岫Y時(shí)，必須遵守相應(yīng)的禮節(jié)，以示對(duì)逝者的尊重。那么參加葬禮之吊唁禮節(jié)及注意事項(xiàng)有哪些？我們來(lái)看下。 吊唁禮節(jié) 到達(dá)靈堂后，首先應(yīng)該向接待自己的逝者家屬就逝者的離去表示哀悼，并致以慰問(wèn)。然后在其指引下到接待處簽到、登記，向逝者靈位進(jìn)獻(xiàn)鮮花，之后到逝者靈位前祭拜。若祭拜的人數(shù)較多，可在一旁靜靜等候。祭拜后向逝者家屬稍作施禮，祭拜后若無(wú)他事，便可離開(kāi)?！ 〔豢稍儐?wèn)死因或病情經(jīng)過(guò) 慰問(wèn)逝者家屬時(shí)，應(yīng)當(dāng)坦誠(chéng)自己的震驚、惋惜和哀悼，切忌矯揉造作。同時(shí)，應(yīng)注意不可詢問(wèn)逝者的死因。若逝者是因病去世，不可詢問(wèn)病情的經(jīng)過(guò)。同樣的問(wèn)題被反復(fù)詢問(wèn)，可能會(huì)勾起逝者家屬心中已經(jīng)暫時(shí)平復(fù)的悲痛。因此，與逝者家屬交談時(shí)要注意照顧逝者家屬的情緒，避免提及一些不合時(shí)宜的話題。 不宜在靈堂久留 如果不是遠(yuǎn)道而來(lái)參加葬禮的，吊唁結(jié)束后應(yīng)當(dāng)盡快離開(kāi)，盡量不給逝者家屬增加麻煩。離開(kāi)時(shí)，要再次向逝者家屬致以慰問(wèn)和哀悼?！ o(wú)論是剛到或離開(kāi)，慰問(wèn)逝者家屬時(shí)都應(yīng)該在走到逝者家屬近前，做到輕聲低語(yǔ)。
與先人相關(guān)的日子 1、先人每年的生日(重要祭祀日) 2、先人每年的忌日(重要祭祀日) 3、先人去世后的第七天(頭七，相對(duì)重要) 4、先人去世后的第十四天(二七) 5、先人去世后的第二十一天(三七，相對(duì)重要) 6、先人去世后的第二十八天(四七) 7、先人去世后的第 一個(gè)月 8、先人去世后的第三十五天(五七) 9、先人去世后的第四十二天(六七) 10、先人去世后的第四十九天(七七，相對(duì)重要) 11、先人去世后的第 一百天(百日祭) 傳統(tǒng)祭拜日子 1、農(nóng)歷年三十，除夕(除夕祭祖，重要祭祀日) 2、農(nóng)歷年初二(開(kāi)年祭祖) 3、農(nóng)歷正月十五，元宵節(jié)(上元節(jié)祭祖) 4、公歷4月5日，清明節(jié)(清明掃墓、重要祭祀日) 5、農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)(祭祖) 6、農(nóng)歷七月十五，中元節(jié)(祭祀祖先) 7、農(nóng)歷九月初九，重陽(yáng)節(jié)(祭祖、掃墓，重要祭祀日) 8、農(nóng)歷十月初一，祭祖節(jié)(上墳、祭祖) 9、農(nóng)歷十月初一，寒衣節(jié)(祭奠先人) 10、公歷12月22日或23日，冬至(祭祖，重要祭祀日) 11、農(nóng)歷十二月初八，臘八節(jié)(祭祖)
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